人工生殖作为现代医学治疗不孕的重要手段．对传统自然生殖方式有重要补救作用。
人工生殖在对传统伦理道德观念形成冲击的同时，也对现有法律制度提出挑战。本文采用比较法学研究方法和实证分析法，对人工生殖的主要法律问题即人工生殖的理论基础、人工生殖的法律关系、人工生殖子女的法律地位、代孕母的合法化以及复制研究的管制等问题进行深入理论研究，并结合我国的人工生殖立法现状，在检讨其不足的基础上，借鉴国外人工生殖的立法经验，提出关于人工生殖法的立法构想。全书共分八章：
第一章：人工生殖概述。
本章首先介绍了人工生殖技术的溯源、发展及国内外的应用概况，并结合每种人工生殖方式的技术特点和社会接受程度的不同，将其分为人工体内授精、人工体外授精、代理孕母和无性生殖四种。无性生殖因改变了传统的依靠男女两性的结合孕育生命的特点，遭到国际社会的普遍禁止，因此无性生殖不作为本章讨论的范围。人工生殖代表着人类对自身生殖过程的认识和主宰，使众多不孕患者的生育梦想因此变为现实，同时也使得他们的生育选择权增加，具有重大的时代意义；但人工生殖技术作为治疗不孕不育的医学手段，它永远是人类不得已情况下的医疗行为，它属于非自然的通过人工拟制方式生育子女的行为，它体现的是人类的互助精神。
第二章：人工生殖的理论基础。
本章分别从伦理道德层面和法理学层面分析论证人工生殖的理论基础。人工生殖有利于促进不孕夫妻的婚姻美满和家庭幸福，医学实践证明人工生殖不存在遗传缺陷，其不仅不违背现代伦理观念，而且有助于实现伦理规范的终极目标——最大多数人的最大幸福。生育自由作为人的一项基本人权，其先于宪法而存在，无论宪法中有无生育自由的规定，均应得到宪法的保障；生育自由的内涵决定生育自由的保障范围，本文认为生育自由的核心在于保障人运用自身的生殖功能生育与自己有血缘联系的下一代，不孕症患者在征得他人同意的前提下，可以借用他人的生殖功能和生殖技术生育子女，人工生殖无损于公序良俗应当得到法律的许可，人工生殖将因法律的许可而成为宪法的保障范围，笔者认为其应当受到宪法的�；�。
第三章：人工生殖的比较法考察。
通过对两大法系中人工生殖应用较广泛国家的相关立法例的介绍和比较，了解各国对于各种人工生殖方式的态度和管制模式，从而摸索当前人工生殖立法的主流趋势与走向，并以之为借鉴，为我国人工生殖法的构建提供立法经验和理论支持。综观各国立法：普遍允许实施人工体内授精和人工体外授精，人工生殖子女法律地位的确定基本遵循“分娩者为母亲，同意实施手术者推定为子女的父亲”的规则；为避免推定有误，通过亲子推定之否认制度补救亲子推定制度造成的事实错误。为了确保人工生殖的目的，生殖细胞捐赠者与所生子女不发生任何权利义务关系。立法的主要不同在于：1．关于认定父母身份的立法方式不同。英美国家基本采取亲子推定原则确定子女的父亲，而大陆法国家则倾向以同意为条件推定分娩者的丈夫为子女的父亲。2．是否开放代孕母和开放的条件存在较大不同。英美法系国家有限度开放代孕母，并通过法院听证与行政许可相结合的方式对代孕母实施有效管制；大陆法国家则明确禁止代孕母行为。3．总的来看，英美法系国家较大陆法系国家立法进程快，对于代孕母持较为宽容的态度。国际立法例的介绍分析在启示我国尽快进行人工生殖立法的同时，也为我国的立法工作提供了直接经验。
第四章：人工生殖的法律关系。
本章主要分析探讨实施人工生殖所产生和形成的各种法律关系，基于人工生殖契约不同于普通医疗契约的特点所在，主要围绕人工生殖当事人应当具备的条件、生殖细胞的性质、权利以及人工生殖当事人的权利义务等内容进行研究，同时针对代孕契约的复杂性，从有利于�；ご兴胶戏ㄈㄒ娴慕嵌忍教至舜衅踉嫉男灾屎头尚Я�。
第五章：人工生殖子女的法律地位。
传统民法中父母子女关系的建立，血缘与怀胎是母亲同时具备的要素，法律上菲以两者作为认定母子关系的指标。随着医学科技的发达，人工生殖技术使得血缘与怀胎间的相连性不再理所当然，不孕夫妻可以借用他人的精卵通过体内或体外授精，使妻孕育分娩子女，甚至可以将不孕夫妻的受精卵植入他人的子宫怀胎分娩，使得人类的繁衍可以在血缘之外的母体进行。生殖科技对现行法律制度提出了诸多挑战，人工生殖子女之父母身份认定问题尤为突出。为避免因采用特殊规则形成人工生殖子女为特殊子女的不当认识，立法上应力求采用与自然生殖同样的父母认定标准确定人工授精子女的亲子关系，即依据出生事实确定谁是母亲，根据婚生推定及否认制度确定谁是父亲，丈夫的术前同意限制其对子女的婚生否认权的行使；立足于有限开放代理孕母的观点，确定代孕子女的父母身份时，法律应突破传统的分娩者为母亲的观念，通过特殊立法规定遗传父母为代孕子女之法律父母。
第六章：人工生殖的代孕母问题研究。
代孕是子宫有缺陷的妇女实现自己生儿育女愿望的唯一途径，但由于代孕母改变了传统伦理遗传母与怀胎母为一体的特点，遭到了理论界的多数反对和大陆法系国家的普遍禁止。禁止代孕是否符合法理精神和宪政理念?本章从宗教、伦理道德、女性主义、法理学等层面展开剖析论证，并结合英美等国开放代孕增进人类福祉的立法现实，通过法理学视角剖析开放代孕母的法理基础，分别从法理上的无伤害不禁止原则、正义原则及维护人的追求幸福权和家庭权几个方面深入论证代孕母的法理依据所在，并结合我国实际提出开放借腹代孕的立法建议。
第七章：人工生殖的复制问题研究。
复制是无性生殖，它通过人类的单细胞发育成胚胎，复制人没有父母亲。本章以复制技术的分类为基础，通过比较两种复制的不同特点、功能和国际立法态度，推导出我国应当反对生殖性复制、赞成治疗性复制的理由所在，并从伦理与法律等层面予以分析论证。文章认为：从国家利益和人民健康的需求出发，应该采取支持治疗性复制的研究和胚胎干细胞研究的态度，因为它对再生医学的发展、人类诸多疑难重症的治疗及人类生物医药的发展将产生突破性飞跃，前景非�？晒��？蒲藿�，但科学行为必须有规范，我们只要在科学、伦理与法律间找出合理的平衡点，形成它们的良性互动，就可实现对科学研究的有效指导，发挥法律对科学研究既�；び旨喽降淖饔�。复制尽管与一般的人工生殖方式有着本质的不同，但其作为人工生殖方式之一确无争议，对复制技术的规制可一并在未来的《人工生殖法》中处理，既保持了人工生殖方式的完整性，又不致因另外颁布《复制法》而扩大立法成本。
第八章：代结论：我国人工生殖立法现状与检讨。
我国卫生部基于生殖科技发展的需要，颁发数个规章文件规范人工生殖的管理和应用。文章在检讨现行立法存有不足的基础上，提出构建我国人工生殖法的立法构想，并拟定了人工生殖法的条文。为确保人工生殖技术安全、有效和健康发展，规范人工生殖的应用和管理，�；げ辉蟹蚋竞腿斯ど匙优暮戏ㄈㄒ�，我国应立法规范人工生殖。立法应当在原有规章基础上完善以下内容：专设人工生殖管理局作为人工生殖的主管机关；限制开放不孕夫妇提供生殖细胞的借腹代孕；赠加人工生殖子女法律地位的规定；人工生殖子女享有一定的知情权；允许开展治疗性复制研究。文章最后，将就因人工生殖引发的对法律与伦理的关系问题的思考谈谈自己的认识：法律规制的真空地带依靠伦理发挥自身的协调、过渡作用，但伦理道德规范的局限性决定了其规制人工生殖的过渡性，实现伦理道德的法律化是完成过渡期的最有效方案。
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